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老街的生命:抗戰三部曲之一
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關於除臭襪廠商snug:腳臭剋星全襪100?臭通紗,超強除臭吸汗力、透氣乾爽。結合竹炭與奈米科技的優質機能纖維,是將孟宗竹經過1000度C高溫炭化後,運用奈米技術,將竹炭粉末完全地融合於纖維之中,再配合纖維本身的特殊結構,可完全發揮竹炭本身除臭功能的特性,並產生人體所需負離子與阻絕電磁波,達到健康穿襪的舒適。
關於塑身衣廠商equmen男性塑身衣:男塑身衣的設計強調材質結合彈性纖維、尼龍和聚酯纖維,能自然收緊腰腹脂肪、提拉肩膀,更可以和緩地拉直背部,以達到調整姿勢身型。在最大極限活動中,協助支撐核心肌肉、手肘和前臂,藉由保持肌肉溫暖、提升身體機能和改善姿勢,幫助提升運動時的最佳肌能和減少受傷風險。
關於魚鬆廠商丸文食品:丸文食品旗聚一堂創立於民國39年,是台中一家近60年老字號的魚香世家,以新鮮味美、高品質的旗魚鬆而遠近馳名,由於口味、手藝傳統道地,貨真價實而供不應求。1995年在創辦人梁火村的大力經營下,於台中縣大裡工業區購置土地,興建近千坪的現代自動化安全衛生廠房,全面提升產品品質、增加產量,並由魚產結合農產製造更多元化調理美食。2002年又導入品牌形象旗聚一堂而致力於產品包裝的推廣。
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最美麗的風景.最善良的百姓.最殘忍的罪行
本書根據史實創作,透過一個鄉村家庭在日軍侵華期間的悲慘遭遇,重現了當年在湘西發生的殘忍暴行。以一個七歲男孩的眼光,反思講述,為什麼「既沒撩日本人,也沒惹日本人」的偏僻山鄉,同樣逃脫不了慘遭屠殺的命運?!
本書特色
本書獲首屆國際亞洲太平洋戰爭文學獎首獎!
被譽為「紀念反法西斯戰爭暨抗日戰爭勝利的典範之作」!
作者簡介
林家品
國家一級作家,中國作家協會會員,文壇湘軍「七小虎」之一。出版的主要著作有長篇小說《野魂》、《熱雪》、《從紅衛兵到跨國黑幫》、《蠱惑之年》、《生番女兵》、《老街的生命》、《兵販子》、《花橋》、《蔡和森》等,共計八百多萬字。作品《熱雪》獲第三屆中國煤礦文學烏金獎長篇小說第一名,《老街的生命》獲國際亞洲太平洋戰爭文學獎第一名、第七屆茅盾文學獎提名,被改編拍攝成電影。
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日本兵究竟是如何令老街人在毫不知曉的情況下,進駐白沙,且埋下伏兵的,到今日依然無人能說出個所以然來。我問過很多老人,也問過從事文史工作的,他們的回答都差不多:是那個時代哩,日本人就那麼悄悄地來了哩。誰知道?!但有一點,回答得都非常明確,那就是:日本人進了白沙後,立即封鎖了所有路口,在他們埋伏的區域內,所有的老百姓只准進,不准出!
這也就是我母親感到疑惑的,怎麼連逃難的難民都沒見著一個,怎麼來街上買貨的人那麼少。
日本兵就在老街後面不遠,行人路過必經之地,名為觀瀑橋一帶的山林裡,整整埋伏了六天六夜。
觀瀑橋下其實並沒有水,是一座拱形的旱橋。許是哪位信奉﹁架橋修路﹂為最大善事的人捐資而建,但那資金本不多,要到河上架橋力不能及,便選一山路造一不需多少資金的橋。站在那橋上,能看得見遠遠的金芝嶺上流下來的一道瀑布,倘陽光好時,還能看得到飛瀑濺玉,橫空裡展現的一道彩虹;若陰雨濛濛,則山色盡在霧氣籠罩之中,風兒拖動霧氣,時而拽出一片片翠綠,時而拽出一座座巉岩……翠綠和巉岩又相互幻化,實為一大景觀。
日本兵選擇的就是這麼好的一個景觀之處,他們大概是要在進行大屠殺之前,利用這麼一處如畫的風景怡心養性。
整整六天六夜,老街人竟全都蒙在鼓裡,無一人察覺。
日本兵要伏擊的,是正在由寶慶府往新寧縣城開來的國軍的一個團。
按照常理,寶慶淪陷後,國軍往新寧開來的這個團,只能是撤退的部隊,而且是撤往廣西,因為從寶慶經新寧去廣西,白沙是必經之路。老街人說的不無道理,別說日軍,就算是國軍,也沒有來白沙駐紮的道理,也只能是路過。而國軍撤退,日本兵應該是追趕,只能在後面。可日本兵卻搶先到了白沙,而且非常隱蔽地在白沙等了數日,而且對白沙地形熟悉,知道這兒好打埋伏。若過了白沙,便無險可伏。
而關於這支遭日軍伏擊、全團慘遭覆滅的國軍,到底是哪支部隊,到現在都沒有說明,沒有記載,官兵們更沒有墳墓碑記。記事截至一九八九年的新修縣誌上也僅僅點明一句:
是年,國民軍某部在白沙遭日軍伏擊,全團官兵陣亡。
國軍這個團慘遭覆滅後,凡事先進入日本人埋伏區域內的人,即那些﹁只准進,不准出﹂的老百姓,全部被殺光,他們和國軍某部的血,染紅了江水;他們和國軍某部的屍體,將扶夷江堵塞。
在國軍某部正向日本兵的伏擊圈一步步靠近時,在日本兵早已靜候於老街人的身旁時,渾然不覺的人們又開始了﹁太平日子﹂。該搬回家的東西搬了回來,該打點禮性問候的打點禮性問候,忙完了活,到要好的人家坐一坐,抽著水煙筒,講著白話,白話裡少了原來那些擔憂和懼怕,多了些某人某人如何如何在外面過夜,不敢回家睡覺的笑話。
這也就是我母親感到疑惑的,怎麼連逃難的難民都沒見著一個,怎麼來街上買貨的人那麼少。
日本兵就在老街後面不遠,行人路過必經之地,名為觀瀑橋一帶的山林裡,整整埋伏了六天六夜。
觀瀑橋下其實並沒有水,是一座拱形的旱橋。許是哪位信奉﹁架橋修路﹂為最大善事的人捐資而建,但那資金本不多,要到河上架橋力不能及,便選一山路造一不需多少資金的橋。站在那橋上,能看得見遠遠的金芝嶺上流下來的一道瀑布,倘陽光好時,還能看得到飛瀑濺玉,橫空裡展現的一道彩虹;若陰雨濛濛,則山色盡在霧氣籠罩之中,風兒拖動霧氣,時而拽出一片片翠綠,時而拽出一座座巉岩……翠綠和巉岩又相互幻化,實為一大景觀。
日本兵選擇的就是這麼好的一個景觀之處,他們大概是要在進行大屠殺之前,利用這麼一處如畫的風景怡心養性。
整整六天六夜,老街人竟全都蒙在鼓裡,無一人察覺。
日本兵要伏擊的,是正在由寶慶府往新寧縣城開來的國軍的一個團。
按照常理,寶慶淪陷後,國軍往新寧開來的這個團,只能是撤退的部隊,而且是撤往廣西,因為從寶慶經新寧去廣西,白沙是必經之路。老街人說的不無道理,別說日軍,就算是國軍,也沒有來白沙駐紮的道理,也只能是路過。而國軍撤退,日本兵應該是追趕,只能在後面。可日本兵卻搶先到了白沙,而且非常隱蔽地在白沙等了數日,而且對白沙地形熟悉,知道這兒好打埋伏。若過了白沙,便無險可伏。
而關於這支遭日軍伏擊、全團慘遭覆滅的國軍,到底是哪支部隊,到現在都沒有說明,沒有記載,官兵們更沒有墳墓碑記。記事截至一九八九年的新修縣誌上也僅僅點明一句:
是年,國民軍某部在白沙遭日軍伏擊,全團官兵陣亡。
國軍這個團慘遭覆滅後,凡事先進入日本人埋伏區域內的人,即那些﹁只准進,不准出﹂的老百姓,全部被殺光,他們和國軍某部的血,染紅了江水;他們和國軍某部的屍體,將扶夷江堵塞。
在國軍某部正向日本兵的伏擊圈一步步靠近時,在日本兵早已靜候於老街人的身旁時,渾然不覺的人們又開始了﹁太平日子﹂。該搬回家的東西搬了回來,該打點禮性問候的打點禮性問候,忙完了活,到要好的人家坐一坐,抽著水煙筒,講著白話,白話裡少了原來那些擔憂和懼怕,多了些某人某人如何如何在外面過夜,不敢回家睡覺的笑話。
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